易俊宏的筆記空間

(原文發表於報橘BuzzOrange)

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核能是綠電嗎？

(原文發表於報橘BuzzOrange)

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「高房價吃人！」這是發生在竹科的真實案例

(原文發表於想想)

來源：Pixabay

台灣的古蹟會「自燃」，這幾乎是台灣文化資產界朋友都知道的事情；不只是中文的Wikipedia有「臺灣文化資產火災列表(link is external)」專頁、2017年的時候，甚至還有推出「全能古蹟燒毀王(link is external)」的網路社群遊戲。所以當巴黎聖母院的火災新聞、震驚全球的時候，也有不少文資圈的朋友都在感嘆：其實同溫層裡的大家都見怪不怪了。

(原文發表於報橘BuzzOrange)

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「環保餐具」真的比較環保嗎？

一樣是吸管，憑什麼不鏽鋼的或玻璃做的就比塑膠「環保」？一樣是筷子，為什麼不銹鋼做的就比廉價竹材做的「環保」？一樣是購物提袋，布料做的真的有比塑膠的要「環保」到哪裡去嗎？

當政府宣示 2019 年起，擬從連鎖餐飲業者做起、將不再提供塑膠吸管給內用的消費者，並且要在 2030 年達成「全面禁塑」的目標。此舉當然引發許多的討論，也引發許多商品的推出：手搖飲料提袋、購物袋、環保筷、環保吸管。但事實是： 如果沒有養成合適的習慣，這些商品實際上只是增加了碳排放，因為這些「環保餐具」等相關的產品，每個的製作成本都比「一次性產品」的製作成本要高得多了。

(原文發表於想想)

5,000日圓上的津田梅子。來源：財務省官網

隨著日本政府即將到來的新年號，日幣上的人物也將之改版，其中備受矚目的是5,000日圓上的津田梅子；何許人也？她是明治時代的教育者、日本女子教育的先驅。貨幣是當代社會日常生活必需的東西，而政府作為發行者，決定了貨幣上的象徵圖樣、也是建構民族認同的具體象徵。一個民族國家的文明程度，大抵也能從這些指標略窺一二；至少這是個表達官方政治立場的絕對領域。

( 首圖來源：Misko。)

4 月 7 日「言論自由日」前後，也是時候來檢視台灣「言論自由」的狀況。

自「獨台會」案（1991）以降，至少有四個大法官的釋憲文，再再強調思想與言論自由，是應予保障的人性基本尊嚴。雖然有明文規範如前，近幾年，各地方政府也紛紛表態要紀念鄭南榕自焚殉道，而有「言論自由日」的響應活動。但是，究竟 「言論自由」只是一個政治正確的神主牌，還是在實踐上有遇到什麼挑戰呢？

(原文發表於報橘BuzzOrange)

圖片來源：維基百科

一位台灣所培養出的古典樂壇新星，
被網友戲稱為江西娜的歐陽娜娜說：我是中國人

(原文發表於報橘BuzzOrange)

近期雖有鋒面過境，讓各地水庫略有進帳、稍稍緩解水情壓力。但是，在台灣，常常遇到的不只是「夠不夠用」的問題、特別還有「能不能用」的問題。

在 322「世界水資源日」時刻，本文欲從國際對水資源的反省，檢視台灣在相關領域上的問題與挑戰。

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在面臨少子化的趨勢，「高等教育」也迎來退場壓力

學校的存在目的，是為了學生可以學習。學生所繳納的學費、學生父母所繳納的稅，都成為學生學習場域的建構元素：課程內容、硬體設備、行政支援、教材所需、教師薪資…… 等。然而，在面臨少子女化的趨勢，高等教育也面對退場的壓力，而這個議題，其實也牽涉著區域發展跟資源分配。

去（2018）年的政府數據統計顯示：台灣的人口自然增加，已經跌破 9000 人了；按照趨勢推估，今（2019）年很有可能就是「人口負成長」的開始。而這波少子女化的影響，早已讓永達、高鳳、高美等校的退場，行政院也在年前通過「私立大專校院轉型及退場條例」草案，預計編列五十億元，要在三年內完成轉型或退場。這筆錢要怎麼花？學權在期間如何保障？成為日前「108 年大專校院學生會溝通平台：次長座談會」的一個主題。

筆者身為該議題的引導主持者，加上長期關注國內大專院校的校園民主與學生自治，本文嘗試梳理高教退場中的學權概況，以期學校的轉型過程中，不會失去教育的本質初衷，而淪為買賣喊價的金錢遊戲。

今天（3/14），是紀駿傑老師逝世週年。

去年此時，我正著手投入2018年地方選舉，所以這篇文章，便一直擱在心中。時隔一年，也是該好好整理一下思緒了。